Die Küstenregionen Jamaikas erlebten eine tiefgreifende Krise des Strandzugangs. Aktivisten bekämpften ein milliardenschweres All-Inclusive-Tourismusmodell, das die Regierung als Rückgrat der nationalen Wirtschaft betrachtete, doch sie sahen darin eine Form des Plantagen-Tourismus. Diese Entwicklung diente primär den wohlhabenden Besuchern und der Elite und benachteiligte die Mehrheit der Jamaikaner.
Die Wurzeln des Konflikts lagen in der kolonialen Vergangenheit. Strände und Land wurden den Jamaikanern nach der Unabhängigkeit 1962 übertragen, doch die Gesetze, welche die Verwaltung dieser Flächen regten, blieben weitgehend erhalten. Das Gesetz, welches der staatliche Eigentum an der Küstenlinie und dem Meeresboden gewährte, erforderte Genehmigungen für jegliche Nutzung oder Entwicklung. Diese Regelung bildete den Kern des Tourismusmodells, welches die Aktivisten als diskriminierend ansahen.
Lokale Gemeinschaften erlebten direkte Verdrängung. Im Jahr 2019 versperrte ein Zaun und bewaffnete Sicherheitskräfte, die von Investoren beauftragt wurden, den Zugang zu Stränden. Als die Gemeinschaft den Zaun niederriss und den Strand zurückeroberte, begegneten sie wieder konkreten Mauern. Diese Eskalation führte zu einer gewalttätigen Verdrängung, bei der Schüsse abgefeuert wurden, um die Proteste aufzulösen. Die Menschen sahen in diesem Kampf einen existenziellen Kampf ums Überleben, da der Ausschluss vom Meer sie in die Verarmung stürzte.
Mehrere Gerichtsverfahren wurden eingeleitet, die die Bedeutung dieser Räume betonten. Die Streitigkeiten betrafen Strände wie Mammee Bay, die Blue Lagoon und den Bob-Marley-Strand. Die Gemeinschaften argumentierten, dass diese Orte nicht nur Erholungsgebiete waren, sondern auch spirituelle und wirtschaftliche Bedeutung besaßen. Sie forderten freie, rechtliche und unbeschränkte Rechte, anstatt nur „qualifizierter Rechte“, welche eine Genehmigung oder Gebühr vorschrieben.
Die Aktivisten bezeichneten das Vorgehen als anti-kolonialen Kampf. Sie argumentierten, dass die Verdrängung der lokalen Bevölkerung und die Ausbeutung der natürlichen Ressourcen die Vererbung der kolonialen Logik der Landenteignung und Ausbeutung widerspiegelten. Die Regierung versuchte, die Situation durch neue Gesetze zu steuern, doch die Aktivisten kritisierten, dass diese Maßnahmen die Rechte der Bevölkerung nicht ausreichend schützten. Die Bewegung betonte, dass die natürlichen Vermögenswerte der Nation den Bürgern dienen mussten, nicht nur den wirtschaftlichen Interessen der Investoren.