Im Juli stürmten Itamar Ben-Gvir, ein Siedler und Rechtsextremistminister für Sicherheit in der Regierung von Benjamin Netanyahu, zusammen mit über zweitausend jüdischen Extremisten den Komplex der Al-Aqsa-Moschee in Jerusalem, einem der sensibelsten heiligen Stätten der Welt. Diese Gruppe vollzog diese Aktionen seit Jahren und erodierte damit die bestehenden Normen sowie die Spannungen in der Region. Jordanianische Beamte warnen kürzlich davor, dass die Situation Gefahr lief, eine unmittelbare israelische Übernahme zu erfahren.
Die israelische Regierung befand sich in einer raschen Entwicklung. Mit nationalen Wahlen im Oktober und dem Fokus auf Gaza – wobei Netanyahu einen US-unterstützten Friedensplan ablehnte – drängte die Regierung darauf, die israelischen Siedlungen auszudehnen und die ethnische Säuberung der Palästinenser im Westjordanland und in Ost-Jerusalem zu beschleunigen, bevor ihre Mandatzeit endete.
Das al-Haram al-Sharif, bekannt als Tempelberg bei den Juden, war stets ein hochkontroverser Ort. Er unterlag einem fragilen Abkommen, das den Muslimen das ausschließliche Recht auf Gebet und Anbetung gewährte, während die Juden am Westmauer versammelten. Die messianische Rechte Israels, die in Netanyahus Koalitionsregierung eine starke Stellung gewann, fixierte diesen Ort als Symbol ihres politischen Projekts. Ihre Vision, einen neuen jüdischen Tempel auf einer der heiligsten Stätten des Islam zu errichten, wurde zunehmend verbreitet.
Seit dem Jahr 2023 unternahmen jüdische religiöse Extremisten zahlreiche Besuche des 35 Hektar großen Komplexes, der sowohl die Al-Aqsa-Moschee als auch den Dom des Rock, die heiligsten Stätten für Muslime in Jerusalem, beherbergte. Die Gruppen wuchsen in den letzten Jahren jedoch in ihrer Größe und Kühnheit. Am 23. Juli sangen sie die Nationalhymne und führten Rituale im Zentrum des Komplexes durch, während die israelische Polizei, die unter Ben-Gvir berichtete, Zelte aufbaute, um den Anbetern Schatten zu bieten.
Ein Beobachter bemerkte, dass die Errichtung von Strukturen, selbst wenn sie vorübergehend waren, ein „rotes Banner für einen Bullen“ darstellte. Die langjährige Befürchtung bestand, dass Israelis den Dom des Rock oder die Moschee niederreißen oder einen jüdischen Tempel auf dem Gelände errichten würden. Diese Zelte dienten als schrittweiser Versuch, die Grenzen zu verschieben. Acht arabische Nationen veröffentlichten schnell eine gemeinsame Erklärung, die „Massive Eindringungen durch Siedler unter Führung extremistischer israelischer Minister“ verurteilte. Die jordanischen Behörden, die das Gelände verwalteten, hielten nach der Vorfallsserie ein Notfalltreffen arabischer und islamischer Nationen ab und verurteilten die israelischen Verstöße als „offensichtliche Provokation“ für Muslime weltweit.
Die Waqf, die jordanisch eingesetzte Stiftung, welche das Gelände verwaltete, erschien als „ohne Verteidigungsmöglichkeiten“. Gleichzeitig begann die israelische Polizei, extremistischen Aktivisten aktiv zu rekrutieren, um in die Einheit des Tempelbergs zu dienen. Die historische Einigung des Status quo, die den Juden die Westmauer und den Muslimen das Haram al-Sharif gewährte, galt als ein historischer Kompromiss. Dennoch blieb der Ort stets ein Auslöser für Konflikte. Frühere israelische Versuche, den Status quo an al-Haram al-Sharif herauszufordern, entfachten tödliche Gewalt. Die Bewegung für einen dritten Tempel entstand inmitten von Angriffen auf Palästinenser im besetzten Westjordanland, was dringende Forderungen nach Intervention aus dem Kern der israelischen Machtstruktur hervorrief.