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Rassismus in Brasilien entlarvte Argentiniens europäische Fassade

Arzt und Aktivisten diskutierten die tief verwurzelte Diskriminierung und die nationale Identität Argentiniens

Eine Frau erschrak, als sie auf einer Zugfahrt in Minas Gerais, Brasilien, erfuhr, dass ein unbekannter Mann ihren siebenjährigen Sohn heimlich filmte. Als sie den Mann konfrontierte, weigerte dieser sich zunächst, sein Telefon zu zeigen. Nach Druck anderer Reisender gestand der Mann jedoch, dass er die Bilder an einen Kontakt über eine Messaging-App gesendet hatte. Die Polizei enthüllte später, dass unter den Fotos Eduardo Ignacio Murias, ein Architekt aus Santiago del Estero, mit 63 Jahren geschrieben hatte: „Er ist schwarz, aber sehr süß. Ich könnte ihn als Sklave nehmen. Ich denke darüber nach, einen Sklaven zu nehmen, es gibt viele hier.“ Die Mutter des Kindes fotografierte den Bildschirm, und die Passagiere hielten Murias bis zum Ziel des Zuges inne, wo er wegen „rassischer Beleidigung“, einem Vergehen nach brasilianischem Recht, verhaftet wurde. Dieser Fall entfachte eine erneute Debatte in beiden Ländern über Rassismus, nationale Identität und Argentiniens langjährigen Stolz auf sein europäisches Erbe.

Murias war der dritte Argentinier, der in diesem Jahr wegen Rassismus in Brasilien verhaftet wurde, zeitgleich mit Rekordzahlen argentinischer Touristen, die das Land besuchten. Im April wurde José Luis Haile, 67, verhaftet, nachdem er angeblich rassistische Beleidigungen gegen einen Lebensmittelverkäufer in Rio ausgesprochen hatte. Agostina Páez, 29, wurde im Januar in Rio verhaftet, weil sie ein Wachtel-ähnliches Verhalten gegenüber einem Kellner in einer Nachtclub-Szene nachahmte. Obwohl sie später freigelassen wurde, verbot man ihr die Ausreise aus Brasilien für zweiundhalb Monate, während die Ermittlungen liefen. Während dieser Zeit behauptete sie in sozialen Medien, ihre Rechte würden verletzt und sie werde „verfolgt“ – eine Erzählung, die von Teilen der argentinischen Medien aufgegriffen wurde. Der Kellner verklagte Páez auf immateren Schadenersatz.

Als Páez im April nach Argentinien zurückkehrte, während sie in Brasilien noch rechtliche Verfahren führte, empfing sie der Rechtsextremist Patricia Bullrich, eine enge Verbündete des argentinischen Präsidenten Javier Milei. Der Vater von Páez, Mariano Páez, wurde später in einem Bar eine Wachtel nachahmend gefilmt, um die Rückkehr seiner Tochter zu feiern. Der politische Wissenschaftler und afrikanisch-argentinischer Aktivist Federico Pita erklärte, dass keiner der jüngsten Fälle überraschend gewesen seien, angesichts der langen Geschichte des Rassismus in Argentinien. Er betonte, dass Rassismus in das Fundament der argentinischen Nation eingegraben war. Pita zitierte Artikel 25 der Verfassung, der besagte: „Die Bundesregierung fördert die europäische Einwanderung.“

Pita argumentierte, dass Argentinien sich als „europäisches“ Land sah, während es die Existenz afrikanisch-argentinischer und indigener Völker leugnete, die laut dem Zensus von 2022 etwa 1 % bzw. 3 % der Bevölkerung ausmachten. Experten glaubten jedoch, dass diese Zahlen wahrscheinlich Unterschätzungen darstellten, da die Mehrheit der Bevölkerung indigene Abstammung besaß, auch wenn sie sich nicht so identifizierten. Pita stellte fest: „Ein Aymara-Nachkomme, der im Norden Argentiniens geboren wurde, wurde als Bolivianer behandelt, ein Mapuche aus der Patagonien Argentiniens als Chilene behandelt; und ein Afrikaner aus Buenos Aires als Uruguayer oder Brasilianer, weil das Einzige, was wirklich Argentinisch war, die Whiteness.“

Argentinien war im März das einzige lateinamerikanische Land, das gegen eine UN-Resolution stimmte, welche den transatlantischen Sklavenhandel als „das gravierteste Verbrechen gegen die Menschlichkeit“ erklärte. Obwohl die Sklaverei in Argentinien 1853 abgeschafft worden war, blieben die Nachkommen der versklavten Afrikaner und ihr Einfluss auf die Kultur – vom Tango über die Sprache bis zur Küche – bestehen. Pita sah komplexe Vergleiche zwischen Argentinien und Brasilien. Während schwarze Brasilianer einen weitaus größeren Bevölkerungsanteil bildeten, erlebten sie auch unverhältnismäßig hohe Raten an Armut, Polizeigewalt und sozialer Ausgrenzung. Er beendete mit der Feststellung: „Ich weiß nicht, was ernster ist: Ein Land wie Argentinien, das behauptet, seine schwarze Bevölkerung existiere nicht, oder Brasilien, wo ein junger schwarzer Mann alle paar Minuten getötet wurde. Sie waren gleichermaßen gravierend.“

Fälle von Rassismus durch Argentinier gegen Brasilianer waren nicht neu. Bereits 1920 weigerten sich Fußballspieler der brasilianischen Nationalmannschaft, ein Freundschaftsspiel anzutreten, nachdem sie in einer argentinischen Zeitung als „Wachteln“ dargestellt worden waren. Bis heute wurden Fans, die Wachteln nachahmten, in nahezu jedem Spiel zwischen den beiden Ländern erwischt. Obwohl kein Beweis für eine Zunahme solcher Vorfälle vorlag, half die soziale Medien, sie ins Rampenlicht zu rücken. Dank des überbewerteten Peso reisten mehr Argentinier nach Brasilien und stellten ein Drittel der 9,3 Millionen ausländischen Touristen im Jahr 2025 dar. Pita betonte abschließend, dass man nicht pauschalisieren dürfe: „Die meisten der argentinischen Bevölkerung reisten nicht nur nie nach Brasilien, sondern wahrscheinlich nie aus dem Land.“

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