Die Sicherheit wurde bei der größten muslimischen Versammlung Großbritanniens, Jalsa Salana, verstärkt. Mehrere hundert zusätzliche Mitarbeiter nahmen an der Organisation teil, und die Koordination mit der Polizei, den Notdiensten sowie den lokalen Behörden wurde intensiviert. Diese Maßnahme erfolgte angesichts einer zunehmenden anti-muslimischen Stimmung in der Gesellschaft.
Letzten Monat musste ein weiteres großes islamisches Treffen vorzeitig geschlossen werden, nachdem zwölf Personen festgenommen worden waren, darunter drei Verdächtige der Verschwörung zum Mord im Zusammenhang mit einer mutmaßlichen rechtsextremen Bedrohung. Die Frage, ob die Organisatoren von Jalsa Salana überlegt hatten, das Ereignis durchzuführen, blieb unbeantwortet. Rafiq Hayat, Leiter der britischen Sektion der Ahmadiyya-Muslimischen Gemeinschaft, erklärte dazu entschieden: „Nicht einmal. Nicht für einen Augenblick.“
Das Fest, das in seinem sechzigsten Jahr stattfand, erwartete dieses Wochenende etwa 50.000 Besucher aus über hundert Ländern an einem temporären Standort in Hampshire. Die Versammlung begann am Freitag mit Gebeten und Reden, darunter eine Ansprache des globalen Führers der Gemeinschaft, Hazrat Mirza Masroor Ahmad, sowie der Aufstellung der Union Jack auf dem Gelände. Abgeplant waren Abgeordnete, Bischöfe und andere öffentliche Persönlichkeiten.
Hayat betonte, dass die Gemeinschaft bereits zuvor mit Feindseligkeit konfrontiert worden war. Die Ahmadiyya-Muslimische Gemeinschaft existierte seit über einem Jahrhundert in Großbritannien und gründete 1913 sowie 1926 eine der ersten fertiggestellten Moscheen Londons. Hayat erinnerte an die Erfahrungen der Gemeinschaft bei der Bewältigung von rechtsextremen Bewegungen. Er beschrieb, wie er während des Baus der Moschee in Morden in den 1990er Jahren hunderte von Unterstützern der British National Party bei Planungsbesprechungen sah.
Anstatt sich zurückzuziehen, investierte die Gemeinschaft jedoch bewusst in die Pflege von Beziehungen zu ihren Nachbarn. Sie gründeten eine Liaison-Gruppe, die Vertreter aus der Kirche und verschiedenen lokalen Gruppen, von der lokalen Verwaltung bis zur Polizei, einbezog. Sie vereinbarten monatliche Treffen in ihrer Moschee und ernannten einen lokalen Ratsherrn zum Vorsitzenden dieser Besprechungen. Diese ersten beiden Treffen waren „sehr hitzig“, doch dreißig Jahre später erklärten sie: „Sie würden nichts tun, ohne dass wir involviert sind.“
Diese Erfahrung bot Hayat eine nützliche Lektion für die Reaktion auf das aktuelle Klima des wachsenden anti-muslimischen Hasses. Aktuelle Zahlen zeigten, dass eine Moschee in Großbritannien alle fünf Tage angegriffen wurde, während die anti-muslimische Hasskriminalität in England und Wales in den zwölf Monaten bis März 2025 um neunzehn Prozent gestiegen war. Die Gemeinschaft betonte, dass sie über sechzig Jahre hinweg versuchte, Menschen aller Glaubensrichtungen, Hintergründe und Ethnien zusammenzubringen. Der Gründer der Ahmadiyya-Muslimischen Gemeinschaft erinnerte daran, dass wahre Muslime die Lehren des Propheten Muhammad verkörperten und dass die Loyalität zum Land, in dem man lebte, ein integraler Bestandteil des Glaubens sei.
Die Feindseligkeit gegenüber der Ahmadiyya-Gemeinschaft resultierte jedoch nicht ausschließlich aus der Rechtsextremismus. Ahmadis erlebten seit langem Verfolgung durch extremistische Muslime, sowohl im Ausland, insbesondere in Pakistan, als auch zeitweise in Großbritannien. Im Jahr 2016 wurde Asad Shah, ein Ahmadiyya-Muslimischer Mann, außerhalb seines Ladens in Glasgow durch einen anderen Muslim in einem religiös motivierten Mord getötet. Hayat bemerkte, dass es manchmal einfacher sei, sich mit der Rechtsextremismus auseinanderzusetzen, als mit einigen muslimischen Extremisten. Er betonte, dass die Antwort der Gemeinschaft auf Bedrohungen nicht das Zurückziehen aus dem öffentlichen Leben war, sondern die Sichtbarkeit zu erhöhen. Er forderte die breitere muslimische Gemeinschaft auf, sich mit Menschen zu engagieren, und betonte, dass persönliche Begegnungen das wirksamste Gegenmittel darstellten. Hayat schloss mit der Aussage, dass man hinter der Haut die menschliche Person sah und dies der Schlüssel zum friedlichen Zusammenleben sei.